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一呢?因为本来是一故。这便是吠〓多派的纯粹一元论，亦可称为一元幻现论，或幻现一元论。世界我的内容便有如此两种神的意义，一是人格神，一是非人格神。 (2)人格神的破遣 佛教是极端反对有神论的，在一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042467629.html
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适应社会主义社会的一面。"这种适应，并不要求宗教信徒放弃有神论的思想和宗教信仰，而是要求他们在政治上热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导；同时改革不适应社会主义的宗教制度和宗教教条，利用宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
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道家老子有所争于孔孟的只是无为价值优先还是仁义价值优先，显然这两者是可以合作的。道教体系与墨家哲学有所争辩于儒学的就是有神论的世界观，而这其实已经是汉儒董仲舒的儒学主张。中国大乘佛教并没有否弃现世人伦...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565574839.html
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，本质上都没有离开有神论。即使是第二种主张，也没有彻底抛弃精神的实体性质。桓谭的烛火之喻，可以说成火本身就是不同于薪而独立存在的某种实物。王充否定神可独立存在，但又认为：“阴气主为骨肉，阳气主为精神”...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
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能力不是独立的意识，而是意识的功能之一，是意识作用于新的对象，以及新的对象对意识的反作用。而承认信仰是一种独立的宗教本能或有神论的天性，以便把宗教当作一个事实来解释，在缪勒看来，不过是玩弄文字游戏，...
王涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250279060.html
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theism）乃至泛神教（pantheism）的信仰，兼顾超越（神）与内在（人）两层，又包括知与行两个方面，已经算是有相当的包容性了。然而它仍不免反映了西方的偏见，特别是创世、干预历史一类有神论（...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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当时很开心，满口答应说：好的、好的，我回去看看。我还补充说，你可以跟你家里人讨论一下，或者跟你们党书记探讨一下，看看这个问题怎么办？因为这些问题，包含了无神论和有神论、政治信仰和人生信仰的复杂关系。
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李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
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中国佛教有神论，此论影响甚远；
◎晋代往天竺求经问学的中国僧人法显，首次从海路归来并在这里做了大量的佛经翻译工作，写出中国第一部外国旅行记《佛国记》，进一步推动了以后海上中外文化的沟通与交流；...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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，说服信教群众，另作适当安排。”“任何宗教组织和教徒也不应当在宗教活动场所以外布道、传教，宣传有神论，或者散发宗教传单，和其他未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊。”见《中共中央印发的通知》（31/...
曹志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
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论与无神论，而变质为有神论与创造论。
在制度面，导师有很多的抉择，无法在此一一细说；一言以蔽之，这些思想言论，都还是放在“依法以摄僧”的脉络上的。而他更大的功力，则是思想面的抉择。
（二）...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html